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禪行者，於耳目之所及，切忌但存挑剔，不妨依作鏡照；返觀自我的起心動念，別人如何？自已又如何？

挑剔，對象不是別人，對別人，應該多與體諒；挑剔自已的過失，具有檢討與改進的作用，也就是所謂修。

修行的銓釋：修是修養，行是行為；修養自已的「身、語、意」行為，就叫做修養。

如何明心見性呢？唯有修心養性！

嚴而不苛是教法，愛而不溺是家法，諫均不損是良友；慰而不朦真情意，堅而不頑講原則，稱得上人間處處有淨土！

謙虛學習的人，把握每一個現前，珍惜任何的點點滴滴，則已經贏得了昨天。

學佛之道，最好的辦法，就是：多看。多聽。多問。多思考。多體驗。無論是人或事，於知解，於行修。不過，千萬要把握一個「多」字的妙用。

禪、不是坐出來的，它沒有一定的姿態，也沒有一定的時間，更沒有一定的方法；卻有一點是必須的，不可以改變的，那就是運用思想，發揮智慧。

功，是一種形成的力量。德，是一種利樂的修養。當一個人，將自己利樂的修養，化做奉獻的力量，那便是佛教中所說的饒益功德。

會說話的人，語音平和，具親切感；言辭扼要，具明確性；語意周詳，具說服力；也就是說，不以自我意識為中心，但以饒益他人為目標。

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